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    不过韩林也没多惊叹，转而开始研究内容。

    在掌握之后，他马上明白，其实不管他修炼仙佛、神、人哪一种，都可以用的上这个伪神格。

    伪神格内，有无数欲望混杂，而进入体验，就是一种修炼的捷径。

    修人的，可以体会伪神格里面的种种欲望，就跟读书一样，把别人的经历，化成自己的阅历，了解别人的烦恼，就可以正己身。

    修神的，更是可以直接吞噬伪神格内，跟自己匹配的欲望，是利用度最高的。

    而修仙佛的，也可以当成对照，总好过一刀下去，把自己斩没了。

    韩林现在，就先进入了华盛顿的伪神格中。

    这里不得不说，杀欲真的挺多，在华盛顿这个驳杂的伪神格中，总量都可以排第二。

    可事实上，杀欲也分很多。

    从手段来分，可以有正面击杀，大规模屠杀，恃强凌弱的虐杀，偷鸡摸狗的暗杀等等。

    甚至用的工具和方法不同，也有许多的杀欲。

    比如东瀛神族的三贵子之一的须佐，就是斩首欲。

    要知道，欲望并不是越多越好，这里面，还存在一个驾驭的问题。

    不论是天生的神格，还是后天的神格，如果要成长，即使是相同的欲望，本质上也是在自己的灵魂内，注入异物。

    这影响，可大可小。

    如果超过自己的极限，说不定直接会被欲望接管身体，那就不是成神，而是沦为动物。

    神是主动掌控欲望的，并不是欲望的奴隶，就好像水蛭子能一边放浪，一边了解正事。

    而如果急功近利，吞噬超越自己能控制的分量，或者说器量有限，本身就无法再进一步，都很可能，在欲望中迷失。

    这种情况，不仅仅是修神会遇到，其实“人”也会遇到。

    甚至人的感情丰富，面对的诱惑更加多，有时候更容易迷失。

    一般来说，这种迷失，就叫成“走火入魔”。

    而正常来说，都是利用《三生宝鉴》的功法，先研究自己的灵魂，等熟悉之后，再尝试接触伪神格里面的。

    可是韩林觉得自己意志够坚定，乔风既然把伪神格给了自己，应该就代表没问题。

    所以他在靠着系统快速掌握之后，直接就开始了修炼！

    利用《三生宝鉴》内的功法，韩林的灵魂进入了伪神格中，分辨欲望的种类后，动口了！

    像是一条深海巨鲲，他直接张口，把那团杀欲，吞了下去！

    不管什么杀欲种类，韩林想要最快速的强大，他的选择自然是我全都要！

    可这之后，他的脑袋里，嗡的一声。

    无数杀意，涌了进来！

    一幅幅画面，像是自己亲身经历的那般，都出现在了韩林的脑海中。

    他一开始觉得，不就是杀欲嘛？

    自己又不是没杀过人，有什么了不起的？

    可是看着一次次身临其境的杀戮，就好像灵魂穿越，一次次亲自举起屠刀，让韩林的心中都开始毛骨悚然。
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